蜀汉之庄稼汉 第1643节
甚至汉国大司马写给吴国上大将军的信，都让孙权忍不住地有些疑神疑鬼起来。
发了一通脾气，孙权本想把汉国大司马送给自己的礼物也砸出去。
但他拿起那个暗金色的木盒子，几次扬起手，又几次放下，脸上的神情，忽阴忽晴，甚至还带了两分犹豫。
颇是精彩。
最后不知是想起了什么，终还是把木盒子放到了案几上，打开。
但见盒子最上面，放着一张纸，上面赫然写着：阴阳和合丹。
孙权看到这个名字，瞳孔一缩，猛地转身，从一个不易被人发现的暗格里，拿出一个册子：
《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》。
翻开第一页，但见上面写着：
天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。
故天道恒在，而人道常灭。
天道恒在者，衡也；人道常灭者，失衡也。
万物起于阴阳，孤阴不长，独阳不生。
阴阳和合，衡之至理也。
人分阴阳，男女是也。
……
是故寻仙问道，须仙侣并修，以互调阴阳，世人不明，愚矣！
这《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》的开篇，孙权不知看过多少回。
所以他一看到“阴阳和合丹”，就立刻想起了自己在哪里看到过。
“阴阳和合，衡之至理……阴阳和合，衡之至理……”
孙权的目光，再次落到被打开的盒子上。
准确地说，是盯着“阴阳和合丹”这五个字。
他的脸上，出现了极为挣扎的神色。
对于一直在秘密苦苦寻仙问道的孙权来说，冯大司马送来的这个东西，绝对是个极大的诱惑。
但他的眼前，仿佛有某个人在戏谑地看着自己：
你敢试试吗？
孙权捏紧了手里的《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》，从喉咙里发了一声野兽般的低吼：
“冯明文！”
他这是在试探！
冯明文他绝对是在试探自己。
他已经在怀疑自己得到有关他师门的秘录。
再想起刘禅让人转送自己的话，孙权忍不住地低声怒骂：
“刘禅，吾与汝父在赤壁打败曹操百万大军的时候，汝口尚乳臭，安睡于襁褓。”
“若非有刘备与诸葛亮余泽，汝安能有今日？也敢这般与我说话！”
骂完刘禅，又骂冯某人：
“冯永，不过逍遥派弃徒耳！偷师门之秘，潜逃于人世，仗其所学，祸乱天下，贼子！恶贼！”
别人不知道，你以为我不知道，你使毒计血洗南中，让南中白骨累累，究竟是为了什么！
还不就是为了古滇国虫谷里的那枚凤凰胆？！
“欺我？你以为你能欺得了我？”
……
骂归骂，但孙权看到那“阴阳和合丸”时，眼底却是不可遏制地泛起了不易察觉的炽热。
因为他明白，以冯某人的深谋远虑，除了试探自己，未必没有另外一种可能。
那就是这真的是一份大礼。
至少对拿到了《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》，知道某些大秘密的自己来说，这就是一份大礼。
他想让自己收下这份大礼，然后顺其情理，答应他提出的要求。
“哼！”
对于冯某人的这等举动，孙权自然是又恼又怒，却又不得不承认，他真的有些心动了。
心底深处的某个秘密欲望，在不断地膨胀，让孙权一时间，竟是不舍得立刻丢弃这个木盒子。
最终，他还是神差鬼使般伸出手，拿起了那张纸。
“我只是看看，看看冯明文究竟想要搞什么鬼……”
他嘴里念叨着，一边开始看纸上的内容。
只是当他看完后，脸上反而是露出些许奇怪的神情。
“不是服用的？”
若是直接服用的丹药，孙权说不得看完之后就束之高阁了。
但上面写着“沐浴净身，与仙侣处于静室，再燃丹药作熏，丹烟起，阴阳动，动以化精，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道。”
孙权顿时就是想起了一本寻道之书：
《周易参同契》！
所谓的“炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道”，正是出自魏伯阳所著的《周易参同契》。
原来冯明文竟是与早年传说在山中带着弟子成仙的魏伯阳，是同出一门！
你道为何孙权一眼就能作出这个判断？
原来，魏伯阳本名魏翱，字伯阳，正是吴国会稽上虞人氏，著有《周易参同契》。
会稽现在还流传着他的传说呢，孙权能不知道吗？
魏伯阳此人出身高门望族，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知。
其学极为博杂，且无人知晓师从何处。
曾率三弟子周燮、冯良、虞巡，及一白狗入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹。
他知其中二人心不诚，故而在神丹出炉之时，对三位弟子说道：
“金丹虽成，当先试之。今试饴犬，犬即飞者，可服之，若犬死者，则不可服也。”
言毕，拿出毒丹给白犬一试，白犬果然倒地而亡。
伯阳乃问弟子曰：
“作丹惟恐不成，丹即成，而犬食之即死，恐未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？”
弟子曰：“先生当服之否？”
伯阳曰：“吾背违世俗，委家入山，不得仙道，亦不复归，死之与生，吾当服之耳。”
伯阳乃服丹，丹入口即死。
弟子顾相谓曰：“作丹欲长生，而服之即死，当奈何？”
独有弟子虞巡曰：“吾师非凡人也，服丹而死，将无有意耶？”
亦乃服丹，即复死。
余二弟子周燮、冯良乃相谓曰：“所以作丹者，欲求长生，今服即死，焉用此为？若不服此，自可数十年在世间活也。”
遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求市棺木。
二人去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起，成仙而去。
后有入山伐木之樵夫遇之，魏伯阳乃作书与乡里，寄谢二弟子，弟子方乃懊恨。
魏伯阳作参同契，其说似解周易，其实假借爻象，以论作丹，其意隐讳无比。
而世人不知神仙之事，强行解之，殊失大旨。
别的不说，单单是修仙第一步的这个“炼精”，精从何而至，就是众说纷纭。
孙权想到这里，又思及一事，顿时就是浑身颤抖起来。
魏伯阳，是何时成仙来着？
如果没有记错的话，应该就是自己立太子的那一年。
那一年发生了什么事？
夷陵之战！
冯明文的大人，正是死于那一战，而冯明文本人，得知父殁，痛哭三日，情不能禁，奔山而入，人不能追，概不知所以终。
及至一年之后，冯明文忽自山中出，披头散发，时口出癫语，或行若狂人。
错不了！
孙权又细思了一遍，确定自己没有记错。
对上了，都对上了！
孙权觉得自己已经猜测到了冯明文的师承。
他断然是发疯入山之后，正好遇到了刚刚成仙的魏伯阳，得到了仙人的点化。
再思及冯某人所写的《梦游天姥吟留别》。
什么梦里，根本就是在发疯的时候遇到了仙人，可不就是真是如梦一般？
魏伯阳为何去了蜀地？
十有八九，就是为南中的那颗凤凰胆而去的。
发了一通脾气，孙权本想把汉国大司马送给自己的礼物也砸出去。
但他拿起那个暗金色的木盒子，几次扬起手，又几次放下，脸上的神情，忽阴忽晴，甚至还带了两分犹豫。
颇是精彩。
最后不知是想起了什么，终还是把木盒子放到了案几上，打开。
但见盒子最上面，放着一张纸，上面赫然写着：阴阳和合丹。
孙权看到这个名字，瞳孔一缩，猛地转身，从一个不易被人发现的暗格里，拿出一个册子：
《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》。
翻开第一页，但见上面写着：
天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。
故天道恒在，而人道常灭。
天道恒在者，衡也；人道常灭者，失衡也。
万物起于阴阳，孤阴不长，独阳不生。
阴阳和合，衡之至理也。
人分阴阳，男女是也。
……
是故寻仙问道，须仙侣并修，以互调阴阳，世人不明，愚矣！
这《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》的开篇，孙权不知看过多少回。
所以他一看到“阴阳和合丹”，就立刻想起了自己在哪里看到过。
“阴阳和合，衡之至理……阴阳和合，衡之至理……”
孙权的目光，再次落到被打开的盒子上。
准确地说，是盯着“阴阳和合丹”这五个字。
他的脸上，出现了极为挣扎的神色。
对于一直在秘密苦苦寻仙问道的孙权来说，冯大司马送来的这个东西，绝对是个极大的诱惑。
但他的眼前，仿佛有某个人在戏谑地看着自己：
你敢试试吗？
孙权捏紧了手里的《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》，从喉咙里发了一声野兽般的低吼：
“冯明文！”
他这是在试探！
冯明文他绝对是在试探自己。
他已经在怀疑自己得到有关他师门的秘录。
再想起刘禅让人转送自己的话，孙权忍不住地低声怒骂：
“刘禅，吾与汝父在赤壁打败曹操百万大军的时候，汝口尚乳臭，安睡于襁褓。”
“若非有刘备与诸葛亮余泽，汝安能有今日？也敢这般与我说话！”
骂完刘禅，又骂冯某人：
“冯永，不过逍遥派弃徒耳！偷师门之秘，潜逃于人世，仗其所学，祸乱天下，贼子！恶贼！”
别人不知道，你以为我不知道，你使毒计血洗南中，让南中白骨累累，究竟是为了什么！
还不就是为了古滇国虫谷里的那枚凤凰胆？！
“欺我？你以为你能欺得了我？”
……
骂归骂，但孙权看到那“阴阳和合丸”时，眼底却是不可遏制地泛起了不易察觉的炽热。
因为他明白，以冯某人的深谋远虑，除了试探自己，未必没有另外一种可能。
那就是这真的是一份大礼。
至少对拿到了《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》，知道某些大秘密的自己来说，这就是一份大礼。
他想让自己收下这份大礼，然后顺其情理，答应他提出的要求。
“哼！”
对于冯某人的这等举动，孙权自然是又恼又怒，却又不得不承认，他真的有些心动了。
心底深处的某个秘密欲望，在不断地膨胀，让孙权一时间，竟是不舍得立刻丢弃这个木盒子。
最终，他还是神差鬼使般伸出手，拿起了那张纸。
“我只是看看，看看冯明文究竟想要搞什么鬼……”
他嘴里念叨着，一边开始看纸上的内容。
只是当他看完后，脸上反而是露出些许奇怪的神情。
“不是服用的？”
若是直接服用的丹药，孙权说不得看完之后就束之高阁了。
但上面写着“沐浴净身，与仙侣处于静室，再燃丹药作熏，丹烟起，阴阳动，动以化精，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道。”
孙权顿时就是想起了一本寻道之书：
《周易参同契》！
所谓的“炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道”，正是出自魏伯阳所著的《周易参同契》。
原来冯明文竟是与早年传说在山中带着弟子成仙的魏伯阳，是同出一门！
你道为何孙权一眼就能作出这个判断？
原来，魏伯阳本名魏翱，字伯阳，正是吴国会稽上虞人氏，著有《周易参同契》。
会稽现在还流传着他的传说呢，孙权能不知道吗？
魏伯阳此人出身高门望族，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知。
其学极为博杂，且无人知晓师从何处。
曾率三弟子周燮、冯良、虞巡，及一白狗入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹。
他知其中二人心不诚，故而在神丹出炉之时，对三位弟子说道：
“金丹虽成，当先试之。今试饴犬，犬即飞者，可服之，若犬死者，则不可服也。”
言毕，拿出毒丹给白犬一试，白犬果然倒地而亡。
伯阳乃问弟子曰：
“作丹惟恐不成，丹即成，而犬食之即死，恐未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？”
弟子曰：“先生当服之否？”
伯阳曰：“吾背违世俗，委家入山，不得仙道，亦不复归，死之与生，吾当服之耳。”
伯阳乃服丹，丹入口即死。
弟子顾相谓曰：“作丹欲长生，而服之即死，当奈何？”
独有弟子虞巡曰：“吾师非凡人也，服丹而死，将无有意耶？”
亦乃服丹，即复死。
余二弟子周燮、冯良乃相谓曰：“所以作丹者，欲求长生，今服即死，焉用此为？若不服此，自可数十年在世间活也。”
遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求市棺木。
二人去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起，成仙而去。
后有入山伐木之樵夫遇之，魏伯阳乃作书与乡里，寄谢二弟子，弟子方乃懊恨。
魏伯阳作参同契，其说似解周易，其实假借爻象，以论作丹，其意隐讳无比。
而世人不知神仙之事，强行解之，殊失大旨。
别的不说，单单是修仙第一步的这个“炼精”，精从何而至，就是众说纷纭。
孙权想到这里，又思及一事，顿时就是浑身颤抖起来。
魏伯阳，是何时成仙来着？
如果没有记错的话，应该就是自己立太子的那一年。
那一年发生了什么事？
夷陵之战！
冯明文的大人，正是死于那一战，而冯明文本人，得知父殁，痛哭三日，情不能禁，奔山而入，人不能追，概不知所以终。
及至一年之后，冯明文忽自山中出，披头散发，时口出癫语，或行若狂人。
错不了！
孙权又细思了一遍，确定自己没有记错。
对上了，都对上了！
孙权觉得自己已经猜测到了冯明文的师承。
他断然是发疯入山之后，正好遇到了刚刚成仙的魏伯阳，得到了仙人的点化。
再思及冯某人所写的《梦游天姥吟留别》。
什么梦里，根本就是在发疯的时候遇到了仙人，可不就是真是如梦一般？
魏伯阳为何去了蜀地？
十有八九，就是为南中的那颗凤凰胆而去的。